LE TERRAIN MINÉ
DE LA FAUSSE HUMILITÉ
5. Les perversions de l’humilité
6. Tant à apprendre!
Il en va de même en ce qui concerne l’humilité. Combien d’hypocrisie entoure ce concept!!! À de nombreuses reprises, j’ai entendu des gens jouer à se déprécier et louer autrui tout en pensant le contraire! Un joueur de hockey prétend : «Ce n’est pas moi, c’est l’équipe», tout en exigeant un salaire en millions de dollars par saison, ou être prêt à quitter sa chère équipe pour un salaire encore plus élevé ailleurs! Un chanteur d’opéra fait une belle carrière internationale et le voilà en entrevue qui déclare : «Oh, vous savez, mon petit talent…»! - autrement dit, les musiciens qui ne font pas une carrière internationale n'ont pas de talent.
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https://citation-celebre.leparisien.fr/citations/55948 |
Oh que oui! C’est vraiment là un terrain miné pour les autistes. Nous ne sommes pas réputés pour notre «diplomatie» (j'ai un peu appris avec le temps...), et notre «manque de filtre» est à risque d'être perçu comme de l'arrogance. Or, cette honnêteté hors des conventions constitue une des caractéristiques de la personnalité autistique. Quand vous discutez avec une personne autiste, soyez-en conscient et comprenez bien qu'il ne s'agit pas de méchanceté de notre part!
Le moine bénédictin allemand Anselm Grün, auteur de nombreux livres très appréciés. |
Je ne suis pas certain que saint Benoît écrirait ces propos aujourd’hui. Je travaille en santé mentale, et je croise des gens qui se répètent être nul, stupide, raté, etc., qui se le disent à voix haute et qui en sont venus à y croire au plus profond de leur cœur. Le résultat est systématiquement désastreux. Non seulement cela inhibe toute initiative mais cela constitue un terreau fertile pour la dépression et les névroses. Ces pensées dépréciatives ne sont pas le résultat du trouble mental: ces pensées se sont imposées lentement et insidieusement dans l'esprit de la personne, à son insu. Avec le temps, elles en sont venues à constituer une part intégrante de leur discours intérieur, tellement que la personne a fini par y croire.
Lorsqu’il parle d’humilité dans l’un de ses livres, le moine bénédictin Anselm Grün omet donc soigneusement de citer ce septième échelon! Il a étudié la psychologie et sait à quoi s’en tenir…
J’ai des yeux compliqués qui nécessitent des soins particuliers. Les confierais-je à un ophtalmologue qui me dirait : «Tu sais, moi, je suis le moins bon ophtalmologue au monde»?!
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Je suis un vase d'argile. Quelle belle et juste image venue de saint Paul! |
Je n’ai pas tous les talents du monde, loin de là et sans fausse modestie! Par exemple et entre autres… :
- Je suis nul en sports et je n’ai jamais su me tenir sur des patins.
- Mon talent de dessinateur se limite aux bonhommes-allumettes.
- J’ai le vertige à trois pieds du sol.
- Les situations sociales informelles qui se prolongent m’épuisent.
- Remplir un formulaire me donne des sueurs dès la première case.
- Je ne suis pas manuel. Je ne sais pas bricoler ou à peine : j’ai les mains pleines de pouces dès qu’il s’agit de clouer un simple clou.
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Je suis nul en sports, et je n'ai aucune réticence à le dire! Par contre, je reconnais mes talents autant que ceux des autres. |
Je n’ai pas d’opinion sur tout et je ne ferai pas semblant d’en avoir lorsque ce n’est pas le cas. Si je me trompe, je le reconnais - des fois avec délai, je le confesse car je ne suis pas parfait. Quand je ne sais pas la réponse à une question que l’on me pose, je réponds que je ne sais pas, tout simplement – je pourrai ensuite faire de petites recherches pour trouver une réponse. Par contre, si je connais la réponse, je suis heureux de la partager, sans monologuer ni jargonner pour épater.
Je guide mes choristes et, même si je suis chef (ce qu’ils savent bien), je ne me mets pas au-dessus d’eux : je suis avec eux et nous faisons de la musique ensemble (ça aussi, ils le savent). J'ai créé ce chœur pour faire de la musique avec d'autres. Je pourrais regarder des gens de haut, «moi, n’est-ce pas, ma culture et bla bla bla», mais jamais je ne fais ainsi – je ne suis même pas tenté de faire ainsi: cela ne m'intéresse pas et ce n'est pas mon genre.
Par contre, je ne prétends pas être un instrumentiste de concert : je ne le suis pas. J’admire les gens qui le sont, et je suis très touché lorsqu'ils consacrent de leur temps à ma musique. Jamais non plus je ne vais prétendre être bon en sports : je ne le suis pas et cela ne me dérange pas de le dire. Je ne prétendrai pas davantage être capable de bâtir un cabanon : je n’en suis pas capable.
En cas de besoin, je ne fais pas semblant et je demande à qui possède ces compétences que je n’ai pas. Je suis alors heureux de reconnaître que cette personne les ait, et je suis dans la gratitude envers elle qui les utilise pour me rendre service.
Les gens savent que je tiens parole, que je suis fiable dans mes engagements. Pour moi, c’est même un point d’honneur. Je suis un «perfectionniste réaliste», je donne le meilleur de moi, tout en sachant aussi accueillir les inévitables imperfections, les miennes, celles d’autrui, celles provoquées par les impondérables.
Malgré ce trésor, je sais être mortel et ne pas être irremplaçable.
Si vous vous dites : «Mais il se vante!», vous vous trompez. La vantardise, ce n’est pas ça. Je parle d'ailleurs rarement de moi.
Car, la manière dont j’ai dit les choses, je l’attends de votre part tout autant.
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Il y des formes perverses d'humilité. Ces perversions favorisent le fait d'humilier autrui. Photo du U.S. Government. |
Or, j’avoue avoir en sainte horreur la fausse modestie. C’est l’une des choses qui m’exaspèrent le plus au monde, davantage encore que la prétention. Je ne supporte pas la fausse modestie, ni de ma part ni de celle d’autrui.
Je dois avouer que la foi chrétienne qui m’est si chère a pu favoriser des versions perverses de l’humilité. Un article d’Aleteia pose correctement le problème : «Ces attitudes, bien que se présentant comme de l'humilité, peuvent en réalité cacher de l'orgueil, de l'amertume ou de la manipulation. L'humilité authentique, quant à elle, est une vertu qui implique une juste connaissance de soi, une acceptation de ses limites et une attitude de service envers les autres, sans chercher à se rabaisser ou à attirer l'attention sur soi. ». L’article détaille ensuite les trois plus fréquentes perversions de l’humilité :
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La fausse humilité cache souvent de l'orgueil. Peinture de Serguei Solomko (1855-1928) |
C'est le fait de se rabaisser constamment, de se considérer comme "nul" ou "sans valeur", parfois même en utilisant des expressions fortes et négatives pour décrire son propre être. Cette attitude peut être une forme de masochisme spirituel, où l'on cherche à se punir ou à se nier, plutôt que de reconnaître sa dignité en tant qu'être créé par Dieu.
2. La fausse modestie:
C'est le fait de minimiser ses propres réussites ou qualités, non pas par véritable humilité, mais pour obtenir l'approbation des autres ou pour paraître plus "spirituel". Cette attitude peut être une forme de manipulation, où l'on cherche à susciter la compassion ou l'admiration en se faisant passer pour plus humble qu'on ne l'est réellement.
3. L'auto-dépréciation:
C'est le fait de se dénigrer constamment, de se voir uniquement sous un angle négatif, et de ne pas reconnaître ses forces ou ses qualités. Cette attitude peut être le signe d'une faible estime de soi, d'un manque de confiance en soi, ou même d'une forme de colère refoulée.
- Une juste connaissance de soi: Savoir reconnaître ses forces et ses faiblesses, sans pour autant se rabaisser ou se surestimer.
- L'acceptation de ses limites: Reconnaître que l'on est imparfait et que l'on a besoin de l'aide de Dieu et des autres.
- Une attitude de service: Se mettre au service des autres, sans chercher à se mettre en avant ou à obtenir des récompenses.
- La gratitude: Être reconnaissant envers Dieu pour ses dons et ses bénédictions.
L'humilité, c'est aussi respecter les formes de la vie, et ne pas volontairement faire de mal à plus petit que soi. Photo par Christine Yelle. |
«La fausse modestie est une attitude hypocrite où quelqu'un, sous couvert d'humilité, cherche en réalité à attirer l'attention ou obtenir des compliments. C'est une manière affectée de minimiser ses propres qualités ou réalisations, souvent dans le but de susciter une réaction positive de la part des autres. En d'autres termes, la fausse modestie est une tentative de paraître humble, mais avec un agenda caché, souvent lié à la vanité.
Il ressort que la modestie consiste en montrer de la retenue dans l'appréciation de soi-même et de ses qualités. L'humilité, elle, n'est ni dans la surenchère, ni dans la retenue. Elle est justesse, vertu "de celui qui mesure tout ce qui lui reste à apprendre et le chemin qu'il lui reste à parcourir".»
(Fleur d’avocat, lettre #29)
https://www.passeportsante.net/fr/psychologie/Fiche.aspx?doc=modestie-difference-humilite
https://www.psychologies.com/Moi/Se-connaitre/Comportement/Articles-et-Dossiers/Etre-humble-ce-n-est-pas-etre-modeste